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42 颂词（第3页）

安瑞克以前教他的咒语倒是有一些没那么长，克里斯当初也只记住了那些不长的咒语。

克里斯扶了扶眼镜，忽然意识到了什么。

按照审判廷的理论和伊利亚的一些说法，法术是化万物的力量为己所用，而万物最终的指向基本都可以确定为“世界”

和“神明”

。

那他似乎可以做出这样的猜测，法术咒语本质上是法师们向神明祈求、取悦神明的颂词。

在这样的情况下，法术咒语里夸赞神明威严的前置部分应该是至关重要的。

但在克里斯的印象中，安瑞克教他的简短咒语，基本上都省略了“取悦神明”

这一步骤。

这不合逻辑，这样的咒语应该不会生效才对。

虽然高阶法师可以凭借某种特殊的方式，与自己力量的赐予者建立稳定的联系，真正需要使用法术的时候直接调用平时靠这种联系积累的力量，省略掉念诵神明颂词的步骤，甚至省略掉法术咒语本身，但他又不是高阶法师。

他没有向神灵祈求力量，更没有提前积累力量，那使那些咒语生效的力量来自于什么地方？为什么类似的咒语在他身上有安瑞克送他的眼镜时就可以生效，其他时候却不能？克里斯皱了皱眉，实在想不明白，索性挥了挥手让伊利亚的法术笔记消失。

而且另一件事也很值得注意。

伊利亚这本笔记里，几乎每一个法术咒语前半部分都提到了“穆利费尔我无上之主”

这句话，有时是“万物起源”

，有时是“诸界之开端亦即终末”

，克里斯觉得这应该是对一位叫做“穆利费尔”

的神明的赞颂。

合理分析，“万物起源”

、“诸界之开端亦即终末”

也是这位神明的代名词。

但在克里斯接触过的救赎教会的所有圣典中，“诸神”

这一群体只在《救赎旧约》开篇的创世神话里出现过，而且描述都很模糊，并不像“万物起源”

“诸界之开端亦即终末”

这样具体，克里斯也从来没听说过大地上有祂们的信徒。

但既然救赎被诺西亚承认为“正神”

，在救赎教会的圣典中有记载，而且法师们能向其祈求力量，这些神明应该不会是凭空编造出来的才对。