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第87章 生门（第2页）

释静摩：佛陀四门！

随后在我的周围出现四色巨门，分别对应着生、老、病、死。

释静摩：无论你最终选择哪一门，都将面临无尽的苦难。

若选择了生门，则是无止境的苦行之道，在处女宫内永久徘徊；若选择了老门，身体会在一瞬间老化连行走的力气都失去；选择了病门，则会被病魔侵蚀再也站不起来；选择了死门，则除了死亡再无其它。

我微微一笑，道：佛陀四门，生乃万事万物之，不经历生，其余都是空谈

释静摩：所以？

我：那便从生门开始吧！

生门。

我化身金蝉子，历尽十世之苦。

第一世，夏。

目睹百姓因黄河水灾流离失所，大禹治水平天下，禅让制转为世袭制，夏桀暴政而亡。

为求天下安，我从安邑出，一路向西，途经流沙河，一世亡。

第二世，商。

封神大戏开展，截教为求生机不惜与阐教、佛教、人教相争，丢十二金仙，其辅佐的人王帝辛反对神权、改革旧俗、打破奴隶主贵族世袭制，侵犯了贵族权益，丢了江山。

究竟什么是对，什么是错？我带着迷茫再次踏上西行之路，路经流沙，二世亡。

第三世，西周。

姜子牙辅佐姬夺得江山，姬昌背太公八百步，太公保周八百年。

周礼盛行，可礼天却未保民，天下终乱。

寻求答案三度西行，流沙河，三世亡。

第四世，东周。

东周列国，从春秋五霸——齐晋秦楚宋到战国七雄——秦楚齐燕韩赵魏，世间战火纷飞，为苍生寻生路，向西而行，流沙河，四世亡。

第五世，秦。

秦一统，车同辙、书同文、重法度、修长城、安天下，虽二世而亡，却止天下纷争，天下百姓已不再流离失所，版图初定。

徐福东渡，而我西行，再遇流沙，五世亡。

第六世，汉。

两汉后三分魏蜀吴，烽火再起，民不聊生，诸侯争霸，为一世苍生，再度西行，依旧流沙，六世亡。

第七世，晋。

司马偷家，短暂止戈，问苍生何为战，何为止战，曰西方极乐，乘快骑西行，流沙拦路，七世亡。

第八世，南北朝。

南朝四百八十寺，一切尽在烟雨中，佛入中土，但佛法小乘，只能度己不度人。

为求真经西行，流沙再现，八世亡。

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第九世，隋。

杨广修运河、兴八股，被亲戚偷家，虽二世各有功过，其功对后世影响深远。

再西行，遇流沙，九世亡。

第十世，唐。