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第十八章 大功德（第2页）

这样一来，杜清和自然就收不到功德了。

不过杜清和也不会强求的，无愧于心就是了。

平复了心境，杜清和了周围，没有多余的人，才把手一招，桌上的碗筷锅碟，都自行飞到了厨房里面洗刷着，完事了自己归置好。

再招来一股清水，把桌椅都洗涤了一遍。

前后都不过一眨眼的事情，杜清和满意地点了点头，果然这神通的运用更加顺滑如丝了，连速度都提升了不少。

处理完这一切，杜清和又松松垮垮地坐下来，打开那本阴符经了起来。

阴符经是道家的经典，全名叫做黄帝阴符经，全以隐喻论述养生，如果有不理解的人，还会以为是一篇兵。

黄帝阴符经要与混元阳符经相配着来读，论涉养生要旨、气功、八卦、天文历法等方面。

作为一部高度精炼的道教经，黄帝阴符经不是简单因袭易学义理派的言辞，而是运用其义理思维，以易通老，演述“神仙抱一之道”

、“富国安人之法”

、“强兵战胜之术”

其实都是在讲养生罢了。

为什么会这样呢

杜清和觉得是因为道家理论太过深奥难懂，就好像西汉初期的黄老之学一样，虽然是治国之道，却因为懂的人不多，而越来越式微。

没办法，道家就是这样，充满了神幻奥秘的色彩，往往不同的人，能在里面读出不一样的意思来。

毕竟道家乃是“道法自然”

，囊括万象，不管是治国、安民，还是经济、用兵、天文、音乐、科技、文学、养生等等，皆有涉略。

先秦诸子百家里，道家包罗万象，甚至法家、儒家都曾经吸收了道家的思想。

但也正是因为包罗万象，所以道家才没落了，以至于后世很多人都认为道教和道家是一样的。

其实并不是，简单点说，道家是哲学流派，而道教是宗教流派。

道教继承和改造了道家，这么理解就大概明白为何大部分道家古籍里会涉及其他东西了。

杜清和越是了解道教，就越是佩服道家。

正如道教是“入世”

的一样，道家的“无为”

并不是什么都不做的意思，而是不妄为，不乱为。

其实很容易理解的，就好像热心助人一样，如果帮助的人是恶人呢那岂不是助纣为虐了

一法通而百法通，杜清和对于“善心之道”

也领悟得更多了。