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第八十一章 黎水烘炉求追读（第2页）

对于要不要炼制己皿，方贤辅与方琼英的意见并不统一。

方贤辅认为，如果方独树选择炼制己皿，需要离开蛇蟠界，拜入镇文派，还必须驻扎在黎水烘炉里大约五年时间，麻烦不说，耗时还长，这条路过于艰辛。

反正在蛇蟠界找到一枚现成的悟道皿，方独树可以直接拿去筑基使用，大可不必来回奔波。

目前方家已经破败，今后要困在蛇蟠界不能外出，万一方独树在界外出了事故，方贤辅觉得自己想去支援都来不及。

方贤辅希望方独树先筑基，等筑基以后，将来结丹的时候，再考虑炼制己皿也不算晚。

这一位三堂兄，他是从现实处境为出发点，实实在在替方独树的前途考虑。

方琼英主张让方独树去祭炼己皿，也不存在私心，她是为了全族着想。

如果方独树选择拿走贡品，前往镇文派祭炼己皿，那么从蛇蟠界得到的那枚现成悟道皿，就能节省下来。

方独树自己肯定不会再用，到时可以帮助族中弟子悟道筑基。

这样一来，方家可以在五年内至少诞生两位筑基期修士，复兴不就有望了吗？

当然最后如何做抉择，仍旧需要方独树自己拿主意。

其实这个选择并不艰难。

在修仙界早有共论，有条件祭炼己皿，那就一定要祭炼己皿，没有条件才选择异皿。

毕竟，使用己皿孵化的钟鼎，可以一路向上提升，这是能够陪伴修士一生的本命宝物。

方独树把整件事反复权衡后，他放下了手里的墨绿云朵，转而把储物袋拿在手上：“我打算前去投拜镇文派，祭炼我自己的悟道皿。”

储物袋里装着可以朝贡十年的贡品，但这些数量未必够用。

在方独树离开蛇蟠界期间，他需要方家族人的支持，继续源源不断炼制贡品。

蛇蟠界是方独树唯一的贡品来源，他的己皿成与不成，取决于方家族人的苦力付出。

为了争取方家的全力支持，方独树又道：“三哥你做一下准备，我会使用这一颗悟道皿，帮助你筑基。”

方贤辅瞧了方琼英一眼：“咱家除了我与琼英，还有几位族人的法力也已经达到练气十二层，是不是先筛选一下？让资质最高的族人先筑基？”

他与方琼英听家中长辈讲过悟道筑基，却没有亲眼目睹过全部过程。

甚至是悟道皿如何孵化，两人也是停留在字面上，并没有任何实际印象。

方家天赋出众的弟子，全部拜入了凉国惊烽门，即使是悟道筑基，也是在宗门进行，两人从来没有在尚方城见识过这种大阵势。

所以方贤辅与方琼英都下意识认为，资质好的弟子，更容易悟道筑基成功。

其实并不然。

方独树说：“在悟道筑基期间，完全由我来观读悟道皿里的真文，三哥伱只需要等着接收真文，定形钟鼎即可，与资质关系不大。”

如果是这样的话，那方贤辅会当仁不让。

他筑基成功后，需要力保方独树的贡品不会短缺，假如把筑基机会让给其他族人，未必会像他一样竭尽全力。