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还是年轻气盛,缺乏经验的红罗宾终于意识到自己忽略了什么。
菅原道真是个土生土长的霓虹人。
在进行案情分析和受害者心理推断时,他却没有将自己带入霓虹的社会文化中思考。
发现问题的提姆马上纠正错误。
他看着本子上史蒂夫简单的连接起来的几个日文词组,虽然有好几个已经不知道具体是在讲什么,但是中间那个单词倒是清晰明了。
上面写的不是别的,正是神子两个字。
……
虽然这次调查之旅获得了不少新的有关诅咒的线索,但也又多了更多的疑点。
但是在查阅有关霓虹社会的资料之前,当务之急还是找到这四个男孩会被诅咒的原因。
既然是惩治恶那他们到底是做了什么才招致诅咒的呢?这种创新意味十足的死法又是从哪里让诅咒找到的灵感?
“现在来看我们所得到的资料,菅原道真运用我们目前未知的神秘侧手段将道义的诅咒关进了名为文学创作的笼子里。
因此诅咒在惩治恶时会沿用作品中写到的惩治方法来降下祖咒,现在书上的死法已经全部出现在了现实中。
但是世间的恶并不只有书上写的那五种。
那我们是否可以假设道义的诅咒开始寻找新的恶和对新的恶的写在书面上的诅咒呢?”
“写在书面上的诅咒必须是用笔写下来的吗?还是只要浮现在纸上就是可以的?”
史蒂夫一张张翻看着电脑上显示出来的手稿版《道义咒》照片。
“看上去这个手稿已经被那个五条先生销毁了。”
“我们从曾经跟菅原道真一起合租过的室友那里了解到的情报。
他一般会准备两份稿子,一份是手写的,一份是打印版。
手写版在打印版被发布出去之后就会拿走烧掉。
舍友回忆说当时菅原道真告诉他,这是他们家里的古老习俗。
现在看来搞不好就是咒术的术士条件也说不定呢。”
史蒂夫了然的点了点头,把那四个高中生的资料又翻阅了一遍。
“贝利,汉斯,罗威和菲克,旧金山高中有名的不学无术的混混,诅咒是对什么进行惩治的?是对他们持枪凌弱吗?”
他又推翻了自己的猜测,“就过去的死者生平来看,他们身上都至少背负了一条人命。
只是单纯的是持强凌弱还达不到这种效果。”
“是因为恶意造谣。”
红罗宾找到了《旧金山之声》的图片,一个旧金山本地臭名昭著的花边小报。
“这份报纸已经在旧金山被全面封禁了。
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