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第五十五章祭祀权求首订保底月票（第2页）

六甲确认似的问道：“只是统一龙门山脉人族部落？”

泰壹氏笑道：“这是自然。”

“莫不是六甲道友以为吾要扯旗造反？”

六甲不禁尴尬一笑。

泰壹氏继续道：“龙门山脉人族一统，上尊人皇，下敬地母，祭祀诸神！”

他定下调子，告诉诸神，祭祀还在。

他现在也不敢撤了诸神的祭祀。

“敢问左使，祭祀真是不变？”

有神问道。

泰壹氏笑道：“自然不变。”

“虽一统所有人族部落，但眼下并不大规模迁移民众，依旧是原有的归属。”

“甚至，除了人皇、地母、泰山府君、神主等诸神之诞辰外，吾一统人族后还可集中祭祀诸神！”

殿内诸神不少人听了露出惊喜之色。

当今神道体系下的祭祀规则，如小苍山的泰部落，需要祭祀的神有不少。

比如人皇、地母元君、泰山府君。

但这些神并不需要每日祭祀，都是在各自诞辰集中祭祀。

真正需要每日祭祀的，只有小苍山山神，龙门山脉山神。

五色人族初祖五龙氏，因为身份特殊，且传下五龙神咒，也算是每日都在祭祀。

至于龙门山脉的其他诸神，除了陪祭龙门山脉山神，以及小苍山山神的神外，其他诸神，都是无法得到小苍山泰部落的祭祀。

当然，私下索取祭祀之力的，不在内。

但日后若是能得其他人族部落的祭祀，那么祭祀之力自然大涨，大有裨益！

须知，可不是每一个神都能如龙渊河河神犁灵氏那般富裕。

不是每一个神的领地都有“土特产”

，许多小神就靠着治下的后天种族祭祀来快速增长修为道行，所以过渡压榨祭祀之力已是寻常。

而祭祀原本就是一件极废心力之事。

龙门山脉的人族部落运气尚且不差。

上一任龙门山神是黄神氏，有人族血脉，麾下诸神不敢过分，便也只是多索取一些祭祀之力，力度也有限；或是多享用几个人族美貌女子，多生几个后代。

但泰壹氏在泰山游览之时却也见过许多后天种族部落，包括人族，虽物产丰饶，不缺吃喝，但祭祀压榨更甚，神还时不时大兴土木，建造宫殿，皆以后天种族为奴。

更有神对治下后天种族随意打杀，虽不吃人，但与吃人何异？

龙门山脉的人族如今过的不能算差，但泰壹氏却想要让人族有更多的空间，修行的空间，向上攀升的空间。

所以他要一统人族部落，小小的变一变祭祀的规矩。

很多神被泰壹氏的说辞说动，但也有目光犀利之辈。