傅青主在中国社会上的名声第一是医生,第二大约是书家吧。
《傅青主女科》以至《男科》往往见于各家书目,刘雪崖辑《仙儒外纪》(所见系王氏刻《削繁》本)中屡记其奇迹,最有名的要算那儿握母心,针中腕穴而产,小儿手有刺痕的一案,虽然刘青园在《常谈》卷一曾力辟其谬,以为儿手无论如何都不能摸着心脏。
震钧辑《国朝书人辑略》卷一第二名便是傅山,引了好些人家的评论,杨大瓢称其绝无毡裘气,说得很妙,但是知道的人到底少了。
《霜红龛诗》旧有刻本,其文章与思想则似乎向来很少有人注意,咸丰时刘雪崖编全集四十卷,于是始有可考,我所见的乃宣统末年山阳丁氏的刊本也。
傅青主是明朝遗老,他有一种特别的地方。
黄梨洲顾亭林孙夏峰王山史也都是品学兼优的人,但他们的思想还是正统派的,总不能出程朱陆王的范围,颜习斋刘继庄稍稍古怪了,或者可以与他相比。
全谢山著《阳曲傅先生事略》中云:
天下大定,自是始以黄冠自放,稍稍出土穴与客接,然间有问学者,则曰:老夫学庄列者也,于此间仁义事实羞道之,即强言之亦不工。
此一半是国亡后愤世之词,其实也因为他的思想宽博,与儒道佛三者都能通达,故无偏执处。
《事略》又云:
或强以宋诸儒之学问,则曰,必不得已吾取同甫。
可见青主对于宋儒的态度,虽然没有像习斋那样明说,总之是很不喜欢的了。
青主也同习斋一样痛恨八股文,集卷十八《书成弘文后》云:
仔细想来,便此技到绝顶,要他何用。
文事武备,暗暗底吃了他没影子亏。
要将此事算接孔孟之脉,真恶心杀,真恶心杀。
记起王渔洋的笔记说,康熙初废止考试八股文,他在礼部主张恢复,后果照办。
渔洋的散文不无可取,但其见识与傅颜诸君比较,相去何其远耶。
青主所最厌恶的是“奴俗”
,在文中屡屡见到,卷廿五《家训》中有一则云:
字亦何与人事,政复恐其带奴俗气。
若得无奴俗气,乃可与论风期日上耳。
不惟字。
卷廿六《失笑辞》中云:
跌空亭而失笑,哇鏖糟之奴论。
又《医药论略》云:
奴人患奴病,自有奴医与奴药,高爽者不能治。
胡人害胡病,自有胡医与胡药,正经者不能治。
又《读南华经》第二则云:
我,余志乾就算穷死,饿死,被贬为庶民,我也绝不当皇帝...
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