李修常猜测,是自己的平等道和佛道教义在某些方面相合,导致平等道被认定为“佛法”
。
他二十多岁的年纪,平等道甚至已经领悟出了道心,如果将他对平等道的感悟水平等同于佛法感悟的话,那他确实是佛法精深。
正统的佛修,外修肉身,内修佛法,内外兼修方可成佛。
李修常是只修肉身,不修佛法。
但如果平等道能约等于佛法,那他也能约等于内外兼修的佛修了。
李修常也总算能理解自己头顶上佛陀坐莲台虚影的由来。
佛陀虚影来自于他高达四阶的佛门炼体修为,在同龄人中他这炼体修为应该是独一档的。
莲台虚影则来自被歪曲成佛法的平等道感悟。
导致他成了内外兼修且都出类拔萃的“佛修”
。
“看来进入这入口的要求,就是炼体、佛法、功德三样中必须占一样,不过只有我占了其中两样。”
至于其他佛修,则只占一样,这和佛修普遍的修行思路有关。
佛修普遍是先修身,再修心。
先将肉身修为拉上去,修炼到一定程度之后进度慢下来,才开始钻研佛法。
能两样齐头并进的,只是极少数。
李修常两人身后,那些在他们后面进来的佛修也快步上前,追上他们二人。
在这些佛修心中,李修常和莫图都是上界大能,跟在两人身后,万一遇到危险也能得到一些庇护。
入口这条甬道不长不短,二十多人走到尽头时,前方豁然开朗,出现一座大殿。
这大殿的空间,加上前面那条不长不短的甬道,都已经比卧佛石像的佛头大了。
显然佛头内是自成空间的。
大殿正前方,是一座巨大的金色佛像,宝相庄严,却又面露慈悲。
那金色大佛栩栩如生,仿佛只是闭目打坐,随时可能睁开眼来。
在大佛前方的地面上,摆放着二十八个蒲团。
李修常回头数了数,他们刚好二十八人。
只不过这蒲团的摆放也有说道。
最靠近金色大佛的第一排只放了两个蒲团。
第二排则是六个蒲团,其余蒲团皆放在了第三排。
很明显,最前方那两个蒲团是给李修常和莫图准备的。
第二排六個蒲团,则是给六个头顶莲台异象的佛修,其余蒲团自然不用说了。
说好的众生平等,怎么你还排个三六九等?
李修常心中吐槽一句,和莫图师兄直接走到第一排两个蒲团上坐下。
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