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第三卷第三十九章 社会化抚养（第2页）

养方面也相似，除了金钱，大家其实都能从彼此身上获得多少。”

乌帕恩多耸了耸肩：“就现代化家庭关系。

但在宗族横行地区就截然同，他们将亲缘关系作维系其地位核心，并将其作道德重要一部分，们改革所遇到最大阻碍，也自种地方。”

“种就生产力展所赐予们选择。

现存宗族区域，基本都交通闭山区，他们很难外出机会，家庭成员得时刻待在一起。

就与你说那种况完全相反，长时间相处浸润，让他们道德充分生长余地。”

阿德里安帕瓦尔点了点头：“但只要他们走出，长时间与新世界混杂在一起，那他们就会现个世界着更多选择。”

“很多说，随着时代展，与关系会变得疏远，正确。

与旧时代只能将力花在身边身上同，他们可以与同类球迷一起讨论足球，与同类影迷一起去讨论电影，与同类游戏迷一起去打游戏，即便些距离自己着万里遥。”

阿德里安帕瓦尔继续说到：“广度增加，也意味着他们再必须将极大比重时间与力投放在某几个特定身上，也意味着过去时代极考验深度关系，比如夫妻，父子变得合时宜。”

“最初在你提出要搞社会化抚养时候，确实把吓了一跳。

毕竟中萨要说什达地区，甚至距离展中地区都差少。

到底能能适应种前政策，实在让焦虑。”

乌帕恩多笑着说到：“虽然一开始着很多担忧，但到了最结果&xeoo算差强意。”

“中萨只贫穷，并意味着它落。

它同样高度现代化产物，只过黑暗那一面，因此对于种改革天然接纳能力。”

阿德里安帕瓦尔略一沉思：“能一次到位改革，并想绕弯子，那样只会让况变得更复杂。

尤其旧家庭机制，其本质通过血缘与地缘关系对社会资元进行垄断，宗族，民族甚至国家也过种家庭概念放大。

一种彻头彻尾群体制，对社会公平一种很大挑战。”

“‘独亲其亲，独子其子’便大同社会规则，也对于与平等诠释。

但放在现存家庭制下，们把自己亲和孩子看得比其他更加重要，就必然会导致隔阂与矛盾，最引爆无法调和冲突。”

阿德里安帕瓦尔看向乌帕恩多：“而们必须要破坏种局限关系，才能让更加宽广社会网络得以稳定。”

“确实如此，尽管现在少问题，但相信们能力解决。”

乌帕恩多笑了笑：“些需要时间积淀，们会脚踏实地一步步完成。”

“一点，大家值得信赖。

们毫无疑问走在正确路上。”

阿德里安帕瓦尔笑着说到，然而旋即变得严肃：

“过了守护种正确，们就必须与那些被错误使用神相对抗，必然会一条荆棘路。”